諸天長生從太平廣記開始第四百一十八章 天河定底神珍鐵

    玄奘看著周圍仿佛被定住的時空，嘆息了一聲，道：「在這蘭若寺中，唯有施主實力最強，想要制止黑山老妖，我唯有尋求你的幫助。」

    宋行看著玄奘，道：「法師看錯了吧，這裡的玄元道長，和白雲和尚都比我適合幫助你。」

    玄奘笑了笑，道：「貧僧生前修煉佛門宿命通，雖未臻至大成境界，但觀人修為還從未打眼過。」

    「雖然未知施主為何對佛門有著戒備之心，在白雲面前隱藏實力，但此刻唯有你能夠完成貧僧心愿，是以貧僧只能無禮一次了。」

    佛門六神通之宿命通，能知自身及三界六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。

    被玄奘看透的宋行，眯著眼看著面前的和尚：「宿命通，好神通。大師，我很好奇，玄奘大師既然修成佛陀，為何還會坐化在蘭若寺？」

    玄奘道：「都會隕落，佛陀自然也不例外，不過此方世界為主世界脫落的碎片，雖然人還是當初的人，但是真正具備神通的本尊，已是萬界唯一，自然會留在主世界。」

    宋行眼中閃過思索之色，道：「所以這個世界的玄奘法師，其實只是真正玄奘分化出來的碎片？」

    「可以這麼，萬界之中，這樣的世界如恆河沙數，可以是再渺不過了。」

    在宋行之前所處的世界之中，有著平行世界之，在一條時間線上或許會分裂出無數永不交集的世界。

    之前宋行所穿越的世界，經歷的分身，皆是平行宇宙中，同一個身份經歷不同所導致的不同身份。

    但玄奘所，他還是第一次聽。

    因為此方世界和西遊主世界剝離，所以人物的記憶和實力都發生了偏差，導致離真實的世界愈發的遙遠。

    這也是為何此方世界玄奘並未成佛，西遊之後神佛不顯的緣故。

    想到這裡，宋行又問道：「既然法師精通宿命通，那可知此方世界黑山老妖真正的跟腳？」

    現在這個世界已經完全和他知曉的世界不同，記憶中的人物，除了一個名字之外，經歷全都發生了變化。

    玄奘眼神閃動了下，還是如實道：「我確實知道他的跟腳。」

    宋行挑眉：「不是凡間之妖？」

    玄奘點頭：「他的本尊原為界巨靈之神，後因掀起庭大戰，最後兵敗墮入陰間，如今分出一縷元神偷渡來到人間，化黑山為妖，試圖打開三界交點，讓陰間無數妖鬼吞噬人間，以人間為踏板，再次回攻庭。」

    宋行聽到這裡，眼神有些滯凝：「巨靈神，庭？」

    自己不過是想要逃脫大日如來分身的追捕，為何卻感覺捲入更大的麻煩中了？

    道家的巨靈神，可不是電視劇中被猴子戲耍的那種貨色。

    搜神傳中記載，二華之山，本一山也，當河，河水過之，而曲行；河神巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩。以利河流。今觀手跡於華岳上，指掌之形具在；腳跡在首陽山下，至今猶存。

    是自漢武帝始就被朝廷供奉祭祀的正神之一。

    神道的概念，源頭眾多，最早出自易經，觀之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而下服矣。

    這裡的神道指的是立教之基，睦顯化立教之意，而非廣泛意義上的神道。

    道家神道體系可分為四脈，玄門體系如玄門三十六，釋家二十八，羅教真空家鄉，最後才是那些不入流的各類神神鬼鬼，如流轉在民間的那些祭神請神。

    這些民間流傳的神只又分為自然靈以及神聖物種，還有一些口口傳頌的人名，其中自然靈指的是山川水陸的名稱。

    自漢代始，朝廷以圜丘、方澤、宗廟、社稷、朝日、夕月、先農為大祀，太歲、星辰、風雲雷雨、岳鎮、海瀆、山川、歷代帝王、先