浪跡在武俠世界的道士第四十六章山水有相逢

藏香所生煙氣作碧綠之色，一道筆直的綠線裊裊升起。李志常知道火焰刀名為刀法，其實只是為無形掌力，而六脈神劍為無形劍氣，兩者都虛無縹緲，不可捉摸，卻能殺人於無形，實是厲害不過。火焰刀和六脈神劍都能外放，不過火焰刀由掌緣而發，內力不集中，威力卻是不及六脈神劍。

鳩摩智此刻神功初成，第一次出手，故而想用線香，以展示掌力和劍氣的去向形跡，一來顯得有恃無恐，二來意思是讓李志常死個明明白白。他練此神功自然要人前顯聖，李志常又是武學見識不凡，正好成了他炫耀的對象。

雙手合十，朝著虛空一砍，一道煙柱成刀狀向李志常射了過來。及到李志常身前兩尺處，這刀狀煙柱又停了下來。他這一道無形掌力能及到丈外已經分屬難得，居然還能控制住停了下來，又教人難以置信了。

李志常面露讚嘆之色，感慨道：「我只知道逍遙派有一門功夫叫做白虹掌力，練成之後，發出掌力曲直如意，可變化方向，厲害之極。沒想到明王將火焰刀和控鶴功結合起來，也能有異曲同工之妙，當真佩服。」李志常猜想鳩摩智應該還沒能做到白虹掌力那一步，而且就算他練成六脈神劍估計也不能隨意改變方向。不然他真能做到那一步，幾乎已經是劍仙的手段，除非真有人能把金鐘罩練到最高層，不然誰能夠擋得住。

鳩摩智本以為他能控制外放的火焰刀凝而不散，已經算是十分了得了。沒想到世上還有人能將發出的掌力隨意變幻方向。如此神功又高出他一頭。武學之道。便和琴棋書畫。以及佛學、易理等等繁難奧妙的功夫學問無異，愈是鑽研，愈是興味盎然，只要得悉世上另有比自己所學更高一層的功夫學問，千方百計的也要觀摩一番。

因此鳩摩智散了火焰刀，隨即好奇地問道：「不知道逍遙派是武林中哪一個門派，貧僧可是從來沒有聽過。」

李志常驚訝道：「明王身負逍遙派三大神功之一『小無相功』，居然從沒聽說過逍遙派麼？」

鳩摩智此刻腦海中閃過一道白色的人影。這段往事已經有三十年了還是四十年了，他已經記不清楚。如今他武功大成之後，本以為已經把這件事淡忘，沒想要李志常一句話又勾起了他的心事。

他固然是吐蕃數百年來不世出的武學奇材，但是若沒有年少那一番經歷，他的武功決然到不了今日的地步。鳩摩智本來為還慕容博的人情已經決定殺死這令他頗有好感的年輕道士，不過看來這人知道許多事情，鳩摩智殺心便淡了下來。

就在這一刻，就在這一瞬間，李志常突然拔劍了。他一劍劃破煙霧。仿佛自天外飛來，猶若飛仙。殺機凜冽，目標正是鳩摩智的咽喉。

獨孤九劍本來講究『料敵機先，後發制人』，不過面對鳩摩智這有火焰刀、六脈神劍這等能神功絕技的高手，若是還等著後發制人，那也只能呵呵了。

『兵無常勢，水無常形』，若是一味守著『料敵機先』四個字，那用劍跟只會死讀書的書呆還有什麼差別。

李志常用言語挑動鳩摩智的心智，終於在鳩摩智回想少年往事的剎那時刻，找到了最佳的出手良機。

『神而明之，存乎一心』，這等造勢、借勢、用勢的功夫，正是他上一個世界最大的收穫。他這一劍，來得快，來得急，更是出乎鳩摩智預料之外。

李志常時機把握到恰到好處，鳩摩智在這一劍面前已經來不及使用六脈神劍和火焰刀需要聚氣的武功。畢竟火焰刀、六脈神劍威力固然極大，但不像其他武功心念一動便可發出來。

無法動用這兩門壓箱底的武功，鳩摩智就失去了最為鋒利的爪牙。兩人在這頃刻間，便劍來掌往，過了六七招。「大智無定指」、「去煩惱指」、「寂滅抓」、「因陀羅抓」，在這煙霧中鳩摩智接連使出六七門少林神功，對準李志常的眼目咽喉招呼。兩人這番以快打快，狠辣至極，絕無半分留手之處。